八字 - 格局取用

八字 - 格局取用  tj;47UtH  
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格局取用就是從劃分好格局的命局中找出用神和忌神。 QBa+xI_ J  
“格局取用”是借用傳統的說法，從這四個字就可看出，傳統理論對選取用神很重視，對區分忌神就不怎看重了。本著以前的命理書，只有近年的少數幾本書中講到要區分用忌神，極少數命著中強調取忌神與取用神同等重要，大部分書是講用神、中神和閑神的。現在我們可以明確地講：選取忌神和選取用神同等重要！命局中除了用神和忌神，還有一種用忌性隨測算內容不同而待定的“神”，我們定義它爲“變神”。以今天的理論，除了確定的用神和忌神、待定的變神外，其他諸神概不足論。 #w;"s*  
用神、忌神、變神是研究命理的基本概念，認識不同，定義也不同。從高級命理層次上可分別定義爲： ;mpYcpI  
用神，就是命局中存在的、從本質上益於日幹的字。 ew\:&"@2]w  
忌神，就是命局中存在的、從本質上不益日幹的字。 PJK:
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變神，就是命局中存在的、用忌性由測算內容而決定的字。 ;pm/nu  
有的朋友看了可能會發笑：什高級層次的定義？簡單得很嘛！ kwp%5C-S  
沒錯，是很簡單。前面講過，越高級的東西越簡單——簡單的是表面，其內涵如何，卻非深悉其理者難明其道。從這三個定義你能想到什？用神、忌神專指天干，變神專指地支，你想到了嗎？ 8=D,`wog  
格局取用的過程相同，方法卻不一樣。初級、中級的取用方法以看印比和財官傷爲主，直接、簡單，但準確率低；高級層次的取用方法是看命局組合，以及組合背後所隱示的“特質”，是從“根”上進行取用，此即定義中“本質”二字的內涵。“本質”是高級取用方法準確率高的可靠保證，也是有別於初級、中級取用方法的根本特徵。 R
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一   區分用神和忌神 p-j6H  
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劃分格局的目的是區分用忌神。命局代表具體的人，沒有絕對健康的人，也沒有絕對平衡——無“病”的八字。劃分格局的過程就是平衡命局的過程，劃分格局的目的就是看命局中存在什“病”，什“藥”能治這種“病”，什“藥”會加重這種“病”。在八字預測中，命局中存在的、從本質上能治“病”的字稱爲“用神”，從本質上會加重“病情”的字叫“忌神”。 Tv#d>ZSD  
八字分清格局後，“病”就清楚了，“用神”和“忌神”也就分出來了。 ]EK(k7nH  
扶抑格：日幹的旺、衰是命局的“病”，能平衡旺、衰程度的天干爲“用神”，會加劇命局失衡程度的天干爲“忌神”。 qb;b.P?~D$  
從格：命局的“病”是八字中還存在妨礙命局“從”的天干，幫助命局“從”的天干是“用神”，妨礙命局“從”的天干是“忌神”。 . -YE(}^  
歸納以上分析可以知道，各種命局的用神、忌神分別爲： 2=?3MXcjy  
日幹旺：命局中促進命局平衡的天干爲用神，財、官、傷一般爲用神；加劇命局失衡的天干爲忌神，印、比一般爲忌神。 Z,p@toj'  
日幹弱：命局中促進命局平衡的天干爲用神，印、比一般爲用神；加劇命局失衡的天干爲忌神，財、官、傷一般爲忌神。 U?dad}7  
從強格：命局中促使日幹旺的天干爲用神，印、比一般爲用神；妨礙日幹旺的天干爲忌神，財、官、傷一般爲忌神。 jUD^]
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從弱格：命局中促使日幹弱的天干爲用神，財、官、傷一般爲用神；妨礙日幹弱的天干爲忌神，印、比一般爲忌神。 -"zW"v)\  
特例：日幹旺極而從，食傷泄身有力時，傷食也爲用神。 </'n={+q  
從以上論述可以看出： JFI*Pt;X9  
1、無論用神還是忌神，都必須是命局中存在的字； 1>[#./@  
2、無論用神還是忌神，都必須是命局中存在的天干； ?<F([ (  
3、表面看來，身旺格和從弱格、身弱格和從強格的用忌神是一樣的，實則不然，它們有著本質的區別； p9jC- &:  
4、另外，這裏沒有講“變神”，一是因爲只有通過高級理論才能講清楚，二是需要結合命例才好講，所以暫未涉及。《專項預測》及後面的命例中會講一部分，剩餘內容將在學習班中全盤徹講。 rV\G/)xL  
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二　扶抑格取用 <#8}![3Q  
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1、身弱的扶抑格取用 +@uA  
命局中能從本質上使日幹旺的字爲用神，反之爲忌神。 q{V e%8$"  
如　　官　　　印　　　日　　　財 W;8A{3q%N0  
　　　甲辰　　丙寅　　己未　　癸酉 9_
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格局分析： ;07$G+['  
己生寅月弱，丙火有力生日幹，該命身弱可扶。 MtwlZg`c3  
區分用忌神： =^p}JhQ  
丙火：能生日幹己土，使日幹變旺，爲用神； .h4NG4FIF  
癸水：消耗日幹之力，使日幹變弱，爲忌神； D5xQ  
甲木：雖爲日幹之官，但並不克日幹，反而能通過生丙火間接增加日幹的力量，也爲用神。 @H$8;CRM  
甲木正官在身弱的扶抑格中爲用神，這是“本質”的一種體現。 y=pW+$k  
2、身旺的扶抑格取用 /":/DwI'  
命局中能從本質上使日幹弱的字爲用神，反之爲忌神。 _'mC*7+  
如　　才　　　傷　　　日　　　殺 [(a3ljbRX  
己巳　　丁卯　　甲寅　　庚午 4S*ifl  
格局分析： Vo^J2[U  
甲生卯月旺，丁火有力可泄日幹，該命身旺可抑。 vCej( ))  
區分用忌神： ZD]{HxGL!  
丁火：泄日幹甲木，使日幹趨弱，爲用神； l?IeZisX  
己土：雖爲日幹的正財，但並不消耗日幹，反而泄月幹丁火，妨礙了甲木變弱，爲忌神； lH?jqp
  
庚金：爲甲木之殺，初級、中級取用方法選其爲用，實則爲忌神。 H!0m8LCnb  
己土正財在身旺的扶抑格中爲忌神，這是“本質”的一種體現。 y
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庚金七殺在身旺的扶抑格中緊鄰甲木制日幹，表面爲用神，實則爲忌神，這是“本質”的另一種體現。 Y=|20Y\K  
看到這裏，您也許能認識到看似簡單的“用神、忌神”定義並不那簡單，內裏確實還有那點“高”的東西。 (X^ ,.qy  
也許您能認同對正財己土爲忌神地分析，但反對將庚金七殺判定爲忌神。這個問題無須爭論，統計一下自己對類似命局預測的準確率就知道了。 M  hW9^?  
謙虛一些的朋友會問：庚金緊鄰甲木克日幹，理當爲用，緣何判之爲忌呢？這是個很簡單、也很高級的問題，說白了，這就是“反斷論”。後面有關章節的命理解析還會有此類命局，仔細研究一下，您也許就能找到規律。 !wUznyYwt  
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三　從格取用 IO&U=-pn &  
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1、從強格取用 _vb'3~'S  
命局中能從本質上使日幹趨“旺”的字爲用神，反之爲忌神。 5m'AT]5Tn_  
如　　官　　　印　　　日　　　官 8a@k6OZ  
癸醜　　乙卯　　丙寅　　癸巳 P@GU2[1  
格局分析： NAtDt=  
丙生卯月旺，時幹癸水無力，難制日幹丙火，年幹癸水不制丙火，該命從強。 f U=P$s  
區分用忌神： 8pA<1H%  
乙木：旺而生丙火，能使日幹旺，爲用神； :qqG%RB  
年幹癸水：雖爲丙之官，卻不制丙火，反生乙木，間接使日幹變旺，也爲用神； 3 eF c  
時幹癸水：緊鄰日幹克丙火，不利日幹趨旺，爲忌神。 4x-,l1NMR  
同一命局中同一字出現兩次，又爲一用一忌的情況，在過去的書中是極少講到的。至於這一用一忌的應事規律，同類書中更是絕少提及，想是作者本人也不明其理，所以乾脆默而藏拙。這又是“本質”二字的一種體現。 :4 z\Q]  
對於不明白的東西，寫書自然可以避之不提，但在生活中碰到此類命局的求測者，如若是我，還真想不出藏拙的好辦法。 9XQE5^  
2、從弱格取用 /N%i6t<xU  
命局中能從本質上使日幹“弱”的字爲用神，反之爲忌神。 wmVb0~[  
如　　官　　　食　　　日　　　傷 /kyO,g$9  
乙巳　　庚辰　　戊申　　辛酉 $Yu'B_E6p  
格局分析： ?mC'ZYQI  
戊生辰月弱，局中沒有其他生扶日幹的東西，該命從弱。 tboQn~&4  
區分用忌神： NBasf n  
庚金：泄日幹戊土，利於命局從弱，爲用神； f4AN"rW  
辛金：泄日幹戊土，利於命局從弱，爲用神； Q3=5q w^  
乙木：雖爲日幹之官，卻不制戊土，反而妨礙庚金泄日幹，爲忌神。 5tkKd4VfL
 
月令辰土不幫日幹戊土，是辰土在本局的“本質”所決定的。有的朋友會想：辰土本來就不幫戊土，你別老拿“本質”來糊弄人。 hR0a
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本書的名字叫《真言說命》，是講我說的都是真話，都是可稱“精粹”的東西，絕不講不負責任和迷惑人的妄言，這是本書的宗旨。現在，我負責的以“真言”相告：辰土不幫戊土是辰土在本局的“本質”，而不是辰土的“本質”。再說明白一些：辰土畢竟爲“土”，一定條件下照樣幫戊土！ #mUQ@X@K  
Hicd -'  
分析格局取用的原則，很容易得出身旺的扶抑格與從弱格的用忌神取法一樣、身弱的扶抑格與從強格的用忌神取法一樣的結論。這是初級、中級水平研命者通常的認識和取用方法，正是這種認識，限制了他們預測準確率的提高，究其原因，是浮於表面、不識“本質”、不懂“反斷論”的結果。