马雅人是外星人的后裔？ ^K&&O{  
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马雅人是外星人的后裔？ UHweV:(|T  
直到目前為止，几乎整个马雅文明都笼罩著一层谜，就像在拒绝我们 8pt;''  
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去解析一般，把自己闭锁于阴沉的黑暗中。的确，有关九世纪时，马 +Bc/@.Q'  
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雅灭亡的假设层出不穷，比如洪水、【www.canton8.com不良信息过滤】、颶风等等的天灾说；瘟疫 $5cLhi"`  
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、集体中毒等等传染病说；人口膨胀、反覆从事焚林耕作导致土壤贫 U*v//@WbH  
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瘠等等经济问题说；外敌入侵、都市间战争、农民叛乱等等社会问题 w.J2pvyB  
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以及***说等等不胜枚举。但是，儘管种种假设眾说纷紜，却没 3(6i6 vV  
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有一种假设能有充足的证据让人採信。 N$?mula  

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因此，美国的艾力克和哥雷克两兄弟便提倡「马雅文明為外星人的结 .|KxQn}  
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晶」之说。从这方面来探索马雅之谜，的确可以找出许多具说服力的 GVn7#0x  
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证据。两兄弟之所以强调马雅文明来自外星的说法，最主要的根据是 ZK3?"|vhC  
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马雅的「卓金历」。这是一种让现代人类感到毛骨悚然的历法，那是 =4+UX*&i?.  
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以一年為二百六十日為周期的历法，但是，我们的太阳系中，却没一 <hQ@]2w$  
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个能适用这个历法的星球。两兄弟认為拥有高水准的天文知识的马雅 uZ%b6+(  
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人，并非故意编造公转周期毫无根据的「卓金历」，这个历法实际上 T(7 8{A>  
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是马雅人用来表明自己的故乡、地球外的行星上的历法。 kn`KU.J.  
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如果「卓金历」真的是马雅人故乡行星的历法，那我们可以推知这颗 0>VgO{X  
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行星的大致位置了。公转周期二百六十日的行星，应该位于金星和地 M_$pqVm  
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球中间，而且这颗行星应十分温暖，所以马雅人之所以选择在地球上 9?bfZF4A=  
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最酷热的热带雨林居住，并不是没有原因的。 ?i)-K?4Sb  
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艾力克兄弟进一步指出，外星人(即马雅人)是在数十万年前，為了採 u\&oiwSIP  
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矿而离开故乡的行星，而来到Ｘ行星，但是，由于Ｘ行星发生大爆炸 ANp4yy+  
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，使他们移来地球避难。他们最初居住在温暖的南极，但其后冰河期 9j$ OU@N 8  
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来临，故向北方移动，最后所抵之处就是中美洲的密林。 mkrvWZjZX  
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他们所提倡的说法中，有几点能对目前的问题提供解答。如下:； <w.V!"!  
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一、诚如旧时代的文明在那儿兴盛-样，他们故乡的行星供给他们食 E)H8jBm6w  
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物，也有太空船。所以马雅族不必居住于肥沃河川的流域。 iN+p>3w^l  
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二、文明时代的马雅，因拒绝和当时还原始的地球人相接触。所以 0%`\8  
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虽然建造了深具文化水准的都市，但仍採封闭的政策。 Rb\=\  
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三、為了建造石造都市群，他们也使用当时还未有的种种工艺技术 *G>V`||RW  
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，及利用原住民為其原动力。 :[|`&_D9J  
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四、大部份被视為「奉献给神的祭品」的宗教仪式，其实是地球人 ZUAWSJ,s  
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的人体解剖及医学手术。这些牲品的场面也残留在雕刻及壁画中。 (3{'GX2c  

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五、外星人(马雅人)之所以于九世纪时一起离开地球，是因為墨西哥 # e+%;5\  
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高原的印地安人发动战争，却将马雅文明占為己有。 Nd^9.6,JU  
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于是马雅人就将所有的设备、器具放在太空船上，飞向外太空。有一 zrRt0}?xl  
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册大概能证明这种说法的书籍，那就是于十八世纪初，由基督教的神 ZRD*^9)  
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父法兰西斯．喜梅奈斯所发现的「波波尔乌夫(瓜地马拉州印地安的
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起源歷史)」，书中几乎都未记述马雅人自己的事，而是马雅人自身 ;=*b:y Y  
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的「神话」。

这本马雅的「古事记」是用马雅系奇古族的语言写成的。若根据此书 _Dl!iV05:  
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的记载，那麼人类和世界就曾被创造三回，并毁灭三回。而于第四回 JzMPLmgG/  
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时，创造了现在的世界和人类，但奇吉族的祖先却说其他的民族，与 f sAgXv  
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传说中的祖先完全不同。 gUzCDB^.:  
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「他们只要瞠目而视的话，就立即能从近处起一直看到天空和圆形的 iD#HBo  
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地表（他们甚至也已知道地球是圆的）。除此之外，他们甚至也能一 8P.UB{QNe  
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动也不动地就看到在极远处的东西，并予以正确的判断。」──这是 [TvH7ott'1  
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追索马雅文明之谜的一则假设的说法。 R:kNAtK  
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在此又面临一新的谜。因為马雅族并未建造连接都市与密林的道路， fw,ruROqD  
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而且至马雅黄金时代崩颓為止，也全未使用金属。在热带丛林地带建 5f PYtVm  
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造世界最大的超文明金字塔，所需的巨石至少必须从十里以外搬运过 {@1.2AWg  
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来，并需再切成块状，那麼建造大金字塔的巨石是来自何处又如何搬 S3]Cz$  
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「车轮」是技术的起源，人类利用纯粹的科学，把生活导入生產、消 saQA:W;  
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费、安乐的社会生活之道。正如同阿及利亚（米索不达米亚文化之一 AYHB?xOpR  
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）、巴比伦文明、中美洲也出现了装上四轮的士陶犬。装上车轮的士 4 F~e3  
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陶犬，是人类用车轮象徵性地代表狗一类的家畜（在自然界中不能自 (-Rh%ZHH  
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立的动物）。这意味著，马雅人深知车轮的效能与弊害，而特别地不 N#'+p5|>  
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予利用。由于马雅人禁止金属作实际用途，他们认為金属和武器製造 (qT_4b~  
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有关系，可能导致战争。因此金属只允许用于农业、寺院建筑以及仪 iD ,iv  
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式上的祭器。家庭用的刀，则以一种名叫黑曜石的火山岩代替。 J"'2zg1&  
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马雅人会製造车轮，却不应用在实际生活上，研究专家们為此感到大 YUd*\_  
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惑不解。尤其马雅人既不用车轮，也不借助家畜，更不用金属，那他 rRyBGEj  
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们建造巨石建筑，真的只用人力吗？我们可以发现在大型金字塔附近 "H\'4'hg  
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，并没有道路或水路可供运输，但有大型的平坦的广场，因此使人怀 `'9Kj9}  
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疑马雅人是否曾受到外星人的协助建造金字塔？ wP3_RA]z  
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外星人可以应用飞碟当作运输巨大石材及人类的交通工具，当然只要 (lF;c <69  
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有大型的平坦广场来作飞碟的停机坪，可以不用道路和有轮子的交通 2)]C'  
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工具。在许多马雅的古建筑群遗蹟中，如瓜地马拉的提卡尔、墨西哥 e_s9E{(  
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的帕伦格等在高大的金字塔和建筑群中间都有宽敞的广场，外星人可 T">-%-t  
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能就当作飞碟降落场所。因此马雅人可能在外星人的协助下，直接使 x \B!0"~  
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用飞碟作交通工具，所以始终没有留下道路的遗跡和运输工具的遗物 dO.?S89L  
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另外，一九二七年在宏都拉斯一次马雅文化古代都市鲁巴达的挖掘工 /'?Fz*b  
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作中，在已倒塌的祭坛中发现一千年前的水晶头盖骨。人类学家基恩 z5I HcZ  
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博士认為此是女性的头盖骨。此水晶头盖 3)v6N_  
骨是利用高纯度的透明 X||Z>w}v  
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水晶所製成，没有留下使用工具的痕跡，其硬度约是七度，用一般刀 E15"AO   
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子是绝不可能打造完成的，而且和人类的头骨盖十分类似，其製作年 6#VG,'e3  
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代约在马雅文明时期。 ?PORPv#
 
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更令人惊讶的是，当雷射光射中头盖骨的鼻孔，剎那间整个头骨盖放 A i\"w0  
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出光芒。由此可知头骨盖的双眼具有稜镜的效果，这是因為头骨盖内 |VMc,_D  
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部，有复杂的透视镜反射效果。经过有关人员的细心研究，证实此水 Kd^{~Wlz&z  
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晶头骨盖是利用某种碰撞力量雕刻成的，在其头部及顏面部发现有「 K1#Y{k5D}  
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双晶」(受碰撞而形成的结晶)。究竟古代的工匠是运用什麼高科技製 9],;i7c  
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造的呢？当然我们可以推测可能是外星人的杰作（请看封底内页）。 :gv`)  
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总之，有关此在热带丛林地带建造世界最大的超文明，又在不為人知 0-cqux2U  
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的情况下消失黄金时代的马雅人之谜，是十分深奥的，究竟何时才能 8;9GM^L  
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查出其全貌呢？至今仍无人知晓。 bsVms,&  
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传说中马雅人最早的神祇来自星星，是牠们带来文明的脚步，促使地 epa) ctS9  
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球上孕育文化的摇篮？那麼為什麼牠们又突然消逝得全无踪跡？当然 pj>b6^TI6C  
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，以「外星人曾到过地球」这个论点来研究马雅民族消逝的学派，提 )
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Q(h,P+
 
出一项新奇的看法。该派人士认為，马雅人的天文、历学、算术…… l=*^FK]L`  
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，观念均得自神秘的神祇而来，加上神祇在教导万民后，许下诺言， )3v0ex@Jl  
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将再回来！马雅人民便开始推算出一套精准的历法，计算神祇由天上 q]q(zUtU  
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再回人间的日期。当预测时间即将来临时，整个民族歌颂、祈祷，放 Z'dY,<@  
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下一切的工作，诚心等待！然而苍天默默，没有任何暗示，惊慌失措 7r?O(0>  
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的教士及百姓，几世纪以来辛勤工作均成了泡影，在无法承受这种打 pHFlO!#]|  
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击之下，绝望的自暴自弃，弃城远走他乡，整个民族沦于灭亡！这些 fEc}c.!5  
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学说，孰者為是？至今也没有定论，我们或许等待语言专家揭开马雅 Nk=F.fp|/  
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文字之谜、及等待更多的资料被发掘后，真象就可大白于世，谜题才 ^qqP):0y1V  
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得以解开！ ERQa,h/  
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然而，马雅人真的已经在这世间消失了吗？当人们悠游于造型雄伟的 mtuq  
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马雅古城，沉浸在其风格独特的艺术领域时，很自然地会以為「马雅 d}tn/Eu?B  
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人」早已成了歷史名词，事实上，目前在中美洲还有大约二百五十万 OqUEj 0X  
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的印地安人，口操马雅语，不论是脸部特徵（杏眼、狮鼻、高额头） ie^:PcU  
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，生活习惯，还是各种手艺技巧，在在都显示出这些印地安人是马雅 @eMDRbgq;[  
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的后裔。对于这些散居各地的马雅后裔而言，辉煌的时代虽然已成追 'dM &~LSQ  
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忆，但是他们并没有因此放弃原有的民族性与传统，在现实的【www.canton8.com不良信息过滤】与 #C|:]moe  
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现代文明衝击下，他们依然在艰苦中成长，并且生生不息！

老实讲，玛雅文化系古老文化当中较为神秘的，确实有些图腾和外星UFO有关系！

咁西利!!